Biografía de Frank Delgado

Frank Delgado nace en Minas de Matahambre, Pinar del Río, el 19 de octubre de 1960. Es graduado de Ingeniería Hidráulica en el I.S.P.J.A.E. Se inicia formalmente en el Movimiento de la Nueva Trova en julio de 1979 y se vincula con trovadores de su generación como Santiago Feliú, Carlos Varela y Gerardo Alfonso. Durante la década de los 80 participó en todas las plazas fijas y temporales de la Nueva Trova.

Ya en los 90, su trabajo se ha mantenido de manera ascendente y constante, y dan fe de ello sus presentaciones en el Teatro Nacional de Cuba. Más de dos centenares de ciudades en países de Africa, Europa y América Latina han disfrutado de los recitales de este trovador itinerante. Además ha compartido escenarios con Silvio Rodríguez, Luis Eduardo Aute, Daniel Viglietti, Juan Carlos Baglietto, Fito Paez y, por supuesto, sus colegas cubanos de generación.

Trovador en edad difícil, ingeniero hidráulico de la canción, trotador de las tardes por Quinta Avenida. Ha cometido un costoso error: abrirse paso A guitarra limpia. Abandonar los planos, los tubos y otras piezas para apostar a tiempo completo, desde los años ochenta hasta hoy, por la canción inteligente. Y digo error, porque en su apuesta nos beneficia a todos, pero se marca con la impronta de las dificultades: cantar su tiempo como un Homero helénico a cambio de muy poco, sufrir las agonías del ser más cercano, convertirlas en propias, para eternizarlas a través de las cuerdas y la voz.

Frank Delgado, es el trovador cubano más comprometido de los que en su generación asumen ese reto, arriesga hasta el delirio y en su canción, a veces directa, a veces sentida en los planos más íntimos, a veces con la propuesta del signo más épico, la vanalidad, la superficie y el ejercicio fácil no ocupan espacio. Con la adarga al brazo, Espíritu y consumo, Veterano y tantas otras, son textos que hubiera querido escribir, y, además, pruebas de que la voz de una generación está latiendo y existe, A guitarra limpia.

“El primer disco de mi generación fue editado por Santiago Feliú en 1984, en Argentina. En Cuba sólo había un estudio y allí sólo grababan los consagrados”, explica. Fue así que la producción de los trovadores de esta generación se realizó fuera de Cuba. La música compuesta por los jóvenes no llegaba a la gente sino de boca en boca y eso marcó el sabor especial de su música. Se convirtieron en verdaderos trovadores, en una especie de tribunos con voz para cantarle al gobierno que la revolución no era perfecta. “Pienso que la revolución cubana tuvo un gran período que fue de entusiasmo, pero cuando se institucionalizó como que se perdió un poco. Hay momentos en que creo que es usura lo que se está haciendo con la revolución. Se ha convertido en un hecho cotidiano que te puede desgastar, lo económico te puede desgastar porque no sólo de política vive el hombre”, dice. Delgado considera que el cubano que no hace política es porque no hace vida social o porque no trabaja.

El autor de trova tur, asegura que la importancia de los trovadores en los 80 fue que escucharon a la gente que estaba inconforme con el estatismo de la sociedad cubana y entonces empezaron a cantar sobre esos problemas. El dilema que planteaba esa decisión era o ser fiel con la gente que esperaba escuchar su realidad reflejada en las canciones o convertirse en una especie de trovador de la corte de la Edad Media. “En Cuba es como en la edad media, donde habían trovadores de la corte y trovadores del pueblo. Unos decían que el rey era muy simpático, que la reina era bella; y los otros, que la reina no se baña y que el rey se come toda la comida que le saca al pueblo.

Esos no cantaban en las plazas públicas, pero sus coplas pasaban de boca en boca, por tradición oral”, explica. Es por eso que el cantautor que ha subido al escenario con Silvio Rodríguez, Aute, Fito Páez o Viglie-tti, sigue viviendo en la casa de sus padres a los 42 años y no le han dado auto o las facilidades que reciben los cantantes complacientes con los 44 años de revolución. “Yo no sé cómo se hace un país pero sí se cómo no se hace.

Y en Cuba hay cosas que no deben ser así. Así no sirve y tengo el derecho a decirlo. Cuando hubo una atención desmedida al turista, cuando empezaron a ser más importantes que el cubano, la gente entendió los mensajes que mandamos artistas en canciones y en manifestaciones de la plástica. El discurso del artista es muy completo, es más poderoso que una bomba”, dice.

Admirador de Chico Buarque, al principio soñaba que sus canciones fueran alguna vez interpretadas por Rubén Blades. Ahora el componer se ha vuelto un hecho más personal, más íntimo y egoísta. Como regla, sólo hace música con la que se siente identificado y se identifica con los músicos que se esfuerzan como él para mostrar un poco del mundo que lo rodea en sus canciones.